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Parachat Kedoshim
Parachat Kedoshim — « Kedoshim tihyou — Soyez saints car Je suis saint » : manuel pratique de sainteté qui couvre la justice sociale, l'éthique commerciale, le respect des parents, la pudeur, l'amour du prochain. Une des paracha les plus citées de la Torah, dont les principes structurent toute l'éthique juive du quotidien. Cette page rassemble les 9 montées (aliyot) avec leurs références, la haftara liée, les audios selon ton rite et le Tikkoun en accès libre pour préparer ta Bar Mitsva.
Que raconte la paracha Kedoshim ?
« Kedoshim tihyou — Soyez saints car Je suis saint » : manuel pratique de sainteté qui couvre la justice sociale, l'éthique commerciale, le respect des parents, la pudeur, l'amour du prochain. Une des paracha les plus citées de la Torah, dont les principes structurent toute l'éthique juive du quotidien.
- « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Vayikra 19:18) — Klal Gadol BaTorah selon Rabbi Akiva, principe directeur dont découle toute l'éthique juive interpersonnelle.
- Respect des parents et du Chabbat — placés côte à côte dans le même verset (Vayikra 19:3) ; même envers ses parents, le Chabbat divin reste prioritaire si les deux entrent en conflit.
- Justice sociale — laisser le coin du champ (péa), les épis oubliés (chikheha) et la glanure (léket) aux pauvres et aux étrangers, fondement de la tsédaka structurelle d'Israël.
- Interdiction de la haine et de la vengeance — « Tu ne haïras pas ton frère dans ton cœur » (Vayikra 19:17) ; obligation positive d'aller parler et de réprimander, pas de garder rancune en silence.
- Honnêteté commerciale — balances justes (mozneï tsedek), poids exacts, mesures conformes ; la fraude économique est traitée au même niveau que les autres interdits majeurs de la Torah.
- Respect du vieillard, du géer et du sourd — sainteté concrète : se lever devant l'ancien, ne pas maudire le sourd, ne pas placer d'obstacle devant l'aveugle, accueillir l'étranger comme un natif.
Les 9 montées (aliyot) de Kedoshim
La paracha est divisée en sept lectures successives appelées aliyot (montées). À chaque montée, un fidèle est appelé à la Torah pour la bénédiction et la lecture. La dernière sert également de Maftir, lue avant la haftara.
| Montée | Référence | Pessoukim | Mots | Lecture |
|---|---|---|---|---|
| 1re (Kohen) | Vayikra 19:1-14 | 14 | 144 | Lire / écouter |
| 2e (Levi) | Vayikra 19:15-22 | 8 | 113 | Lire / écouter |
| 3e | Vayikra 19:23-32 | 10 | 104 | Lire / écouter |
| 4e | Vayikra 19:33-37 | 5 | 60 | Lire / écouter |
| 5e | Vayikra 20:1-7 | 7 | 104 | Lire / écouter |
| 6e | Vayikra 20:8-22 | 15 | 206 | Lire / écouter |
| 7e | Vayikra 20:23-27 | 5 | 82 | Lire / écouter |
| 8e | 3 | 44 | Lire / écouter | |
| 9e (Maftir) | Vayikra 20:23-27 | — | — | Lire / écouter |
Haftara liée à Kedoshim
Après la lecture de la paracha, on lit la haftara (passage prophétique). Celle de Kedoshim est tirée de Amos 9:7-15.
→ Lire et écouter la haftara de Kedoshim
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