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Parachat Tazria
Parachat Tazria — Lois de pureté autour de la naissance, puis la grande section consacrée à la tzara'at — affection cutanée rituelle que la tradition relie au lashon hara. Le Cohen, et non le médecin, est seul habilité à diagnostiquer et à proclamer l'impureté ou la pureté du metzora. Cette page rassemble les 9 montées (aliyot) avec leurs références, la haftara liée, les audios selon ton rite et le Tikkoun en accès libre pour préparer ta Bar Mitsva.
Que raconte la paracha Tazria ?
Lois de pureté autour de la naissance, puis la grande section consacrée à la tzara'at — affection cutanée rituelle que la tradition relie au lashon hara. Le Cohen, et non le médecin, est seul habilité à diagnostiquer et à proclamer l'impureté ou la pureté du metzora.
- Tuma de l'accouchement — sept ou quatorze jours d'impureté selon le sexe de l'enfant, puis trente-trois ou soixante-six jours de pureté avant d'apporter les korbanot au Beit Hamikdash (Vayikra 12:2).
- Brit Mila au 8e jour — confirmation explicite de la circoncision du garçon, geste fondateur de l'alliance d'Avraham repris dans la Torah sacerdotale.
- Tzara'at du corps — atteinte spirituelle qui se manifeste sur la peau (nega) : tache blanche, poil blanchi, chair vive ; le Cohen prononce l'isolement (hesguer) pour examen.
- Lien avec le lashon hara — la tradition (Erkhin 16a) compte sept fautes qui provoquent la tzara'at, la médisance en tête ; la maladie pousse au repentir et au silence.
- Tzara'at des vêtements — laine, lin ou cuir ; la même logique d'examen, d'isolement et de purification s'applique aux étoffes touchées par la plaie verdâtre ou rougeâtre.
- Rôle exclusif du Cohen — même un Cohen savant doit faire appel à un confrère pour examiner sa propre famille ; la déclaration du Cohen est ce qui rend pur ou impur, pas la nature physique de la tache.
Les 9 montées (aliyot) de Tazria
La paracha est divisée en sept lectures successives appelées aliyot (montées). À chaque montée, un fidèle est appelé à la Torah pour la bénédiction et la lecture. La dernière sert également de Maftir, lue avant la haftara.
| Montée | Référence | Pessoukim | Mots | Lecture |
|---|---|---|---|---|
| 1re (Kohen) | Vayikra 12:1-13:5 | 13 | 192 | Lire / écouter |
| 2e (Levi) | Vayikra 13:6-17 | 12 | 150 | Lire / écouter |
| 3e | Vayikra 13:18-23 | 6 | 73 | Lire / écouter |
| 4e | Vayikra 13:24-28 | 5 | 85 | Lire / écouter |
| 5e | Vayikra 13:29-39 | 11 | 159 | Lire / écouter |
| 6e | Vayikra 13:40-54 | 15 | 205 | Lire / écouter |
| 7e | Vayikra 13:55-59 | 5 | 89 | Lire / écouter |
| 8e | 3 | 43 | Lire / écouter | |
| 9e (Maftir) | Vayikra 13:55-59 | — | — | Lire / écouter |
Haftara liée à Tazria
Après la lecture de la paracha, on lit la haftara (passage prophétique). Celle de Tazria est tirée de Melakhim II 4:42-5:19.
→ Lire et écouter la haftara de Tazria
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